Seni berkebun memainkan peran besar dalam budaya Jepang. Taman dipandang sebagai gambaran dunia, alam duniawi, atau bahkan alam semesta secara keseluruhan. Taman-taman diatur di kediaman bangsawan dan di biara-biara.
Taman ada di berbagai negara, tetapi hanya di Jepang Anda dapat melihat taman seperti itu di mana tidak ada tanaman. Mereka terbuat dari batu. Orang Jepang menyebut taman seperti itu Karesansui - "taman kering".
Fondasi filosofis taman batu rock
Tradisi taman Jepang pada umumnya dan taman batu pada khususnya terkait erat dengan Shinto, agama nasional Jepang. Itu didasarkan pada gagasan esensi spiritual, yang diberkahi dengan benda-benda dan fenomena alam, termasuk batu.
Namun, Buddhisme juga mempengaruhi tradisi ini, karena pendirinya adalah Soseki (1275-1351) - seorang religius dan negarawan yang melindungi Buddhisme Zen. Prinsip-prinsip membangun taman dikaitkan dengan tren religius dan filosofis ini.
Sikap khusus orang Jepang terhadap batu dijelaskan oleh fakta bahwa lebih dari setengah wilayah negara ini adalah pegunungan dan kaki bukit. Taman batu juga merupakan gambaran alam, dari mana seseorang harus belajar. Hubungan dengan alam juga ditekankan oleh fakta bahwa batu mentah dalam bentuk aslinya digunakan untuk membuat taman.
Prinsip membangun taman batu
Berbeda dengan taman yang dipenuhi tanaman yang terus-menerus dalam "gerakan kehidupan", dalam perubahannya, taman batu dikaitkan dengan gagasan kekekalan dunia, stabilitas fondasi fundamentalnya.
Batu-batu itu diletakkan di atas bidang datar yang dilapisi pasir atau kerikil. Dalam tiruan Eropa, kerikil dengan warna berbeda digunakan, tetapi di taman Jepang asli lebih sering abu-abu muda. Dengan bantuan penggaruk, alur digambar di permukaan situs, dilipat menjadi pola bergelombang dalam bentuk lingkaran konsentris - simbol elemen air. Berkat ini, batu-batu itu dikaitkan dengan pulau-pulau, karena Jepang terletak di pulau-pulau itu.
Susunan batunya sekilas terlihat kacau, namun memiliki sistem khusus. Seseorang dapat melihat taman dari titik mana pun - jumlah batu yang dilihatnya akan sama. Ini adalah gambaran lain dari stabilitas, keteguhan dunia.
Jumlah batu selalu ganjil dan batu tidak pernah ditempatkan secara simetris.
Batu-batu itu dibagi menjadi lima kelompok, salah satunya adalah yang utama, dan yang lainnya sekunder. Salah satu kelompok sekunder disubordinasikan ke yang utama, menekankan idenya. Kelompok ketiga (disebut kelompok tamu) kontras dengan yang utama, menyeimbangkannya, yang keempat membangun hubungan antara taman dan arsitektur rumah, yang kelima menciptakan latar belakang komposisi.
Batu-batu itu disusun dalam tiga serangkai: satu batu besar dan dua batu kecil. Ini karena tiga serangkai yang digambarkan di kuil-kuil Buddha: Buddha dan dua sahabat terdekatnya.
Setiap batu secara terpisah juga memiliki simbolisme khusus. Misalnya, batu vertikal dapat melambangkan langit, dan batu horizontal - bumi. Orang Jepang membedakan batu "berdiri", "berbaring", "menopang", "bersandar", "melarikan diri", "mengejar" dan lusinan jenis lainnya, dan masing-masing memiliki peran sendiri dalam komposisi.
Taman batu Jepang yang paling terkenal adalah taman kuil Rean-ji. Terdiri dari 15 batu, dan diyakini bahwa semua batu hanya dapat dilihat oleh mereka yang telah mencapai pencerahan. Taman ini terdaftar sebagai Situs Warisan Dunia UNESCO.
